No sé si quiero hacer una tesis tan didáctica. Esta que leo como parte de mi estado del arte, me resulta de tanta especificación, escolar. Y no sé si quiero hacer una tesis escolar. Ya sé, me dirán, es un doctorado, es escolar. Pero no. Obvio tampoco voy a escribir como Ludmer, porque Ludmer es Ludmer, pero algo intermedio, caray, algo que no parezca manual y parezca más discurrir en torno a un objeto literario y poético, específicamente.
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Me queda cada vez más claro que tengo que usar la noción de escritura errante de Julio Prieto para que dialogue con la noción de escritura errante de Rivera Garza. Me pregunto, decididamente si Prieto, quien publicó su libro en 2016 habrá leído la enunciación que Cristina hizo en 2003 en Sevilla.
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Leo en La escritura errante. Ilegibilidad y políticas del estilo en Latinoamérica que "Las escrituras errantes son 'malas escrituras' porque querrían ser algo más (o algo menos) que escrituras" (44-45), y me pregunto si las escrituras de Cristina quieren ser algo más. Me respondo inmediatamente con El invencible verano de Liliana o con "La reclamante" y por supuesto que sí, porque como lo digo ella misma, sus escritura (colindantes) son una lectura política de lo real.
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"De lo que aún está por hacerse" (45), escribe Prieto, como si estuviera citando a Cristina.
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Estoy leyendo Intermedialidad, intertextualidad y remediación: Una perspectiva literaria sobre la intermedialidad de Irina O. Rajewsky, traducción de Brenda Anabella Schmunck, pero al mismo tiempo comencé a leer un artículo sobre la poética del recorte. Me gusta escribir pequeñas notas en el margen de estos pdfs. Las notas funcionan como recordatorios, como apuntes, pero también como diálogo conmigo misma. Me pregunto cosas. Afirmo cosas. Platico conmigo misma sobre si esas ideas me van a servir o no para la tesis.
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Borges sigue apareciéndose por todas partes.
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El artículo sobre la poética del recorte que leo habla acerca de La Revista Multicolor de los Sábados, dirigida por Jorge Luis Borges y Ulyses Petit de Muraten, y cómo estos ilustres señoros, ya implementaban un procedimiento de selección y recorte, así como de fragmentación y no sé si apropiación o desapropiación, pero definitivamente reescritura para la confección de su revista. Conficción diremos, por citar a Cristina.
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Ahora que lo pienso, este diario está un poco hecho así también. De fragmentos. Y de recortes, algunas veces textuales, pero más bien de ideas o pensamientos recortados del proceso de escritura e investigación para la tesis.
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Y claro, todo se conecta con las vanguardias, como también apunta Gianna Schmitter.
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[Puse este tuit y lo copié y pegué acá*]
Borges enumerando los principios de la poesía ultraísta:
3. Abolición de los trebejos ornamentales, el confesionalismo, la circunstanciación, las prédicas y la nebulosidad rebuscada
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La idea de diluir la autoría es importantísima para la escritura de La imaginación pública.
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Al escribir este anterior punto, me di cuenta que este diario también puede ser un cuaderno de apuntes al que puedo volver cuando esté escribiendo la tesis por ideas o sugerencias de escritura o de reflexión que me surgieron en el momento de estar leyendo tesis o artículos.
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O sea y estamos hablando de que Borges ya hacía esto en el 33 y 34.
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Euclides da Cunha se preguntaba "¿cómo se hace un monstruo"? Y yo me pregunto, ¿cómo se hace una tesis? Que al fin y al cabo una tesis en también un Frankenstein, ¿qué no?
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